日本21世纪美学的“卡瓦伊”的缘由

日本21世纪美学的“卡瓦伊”的缘由

广州新世界日语培训学校资讯 所谓的卡瓦伊，显然是指那种幼小而无害的东西，散发着怀旧气息的东西，脆弱和虚幻得让人产生保护欲望的东西。它充满了浪漫的感觉，要把人拽向某个漫无目的的梦想世界。它可爱而漂亮.仅仅是观察它，就让人心中盈满疼爱的感觉。它具备一种不可思议的魅力，尽管它就在伸手可及的地方，但却又不乏神秘的感觉。显然，一旦傲上“卡瓦伊”的香料，无论多么平庸的物体都会陡然笼罩在亲近感中，向找们投来友善的表情。那是一个被无辜和怡然所守护的乌托邦。在那儿.挣脱了现实侄格的人们把无限的爱怜倾注到偶人、布娃娃、卡通人物身上，陶醉在没有时问性的幸福中。

“卡瓦伊”现象甚至构成了现代口本的一个神话，它就像天盖一样搜盖着日本这个社会。当然，这一现象发生在现今的日本，并非一墩而就的，也不是偶然的。就像日本11世纪的随笔文学作品《枕草子》中所展示的那样，在日本文化的深层里，一直存续着肯定和赞关幼小事物的传统。这与欧美文化把不成熟看做是通往成熟的途径或是发展阶段，加以贬低的态度大相径庭。因此，如果只把卡瓦伊理解为21世纪后期资本主义社会的世界性现象，那么就难以解释，为什么卡瓦伊现象的策薄地不是其他国家.而恰恰是日本。即是说，如果不从共时性与历时性两个方面来认识这一现象，那么，我们也许将不能认清卡瓦伊神话的本质和真相。

卡瓦伊在日语中读作“かわいい(kawai)",其古语形式为“かわゆい”，不是来自中国的汉语词汇，而是日语本身的固有词汇，即“和语’。它经常被用汉字标记为“可愛い“。可事实上，“可爱“两个字不过是“かわいい”的假借汉字。我们不妨来看看日本最具权威的(广辞苑》和《大辞林》对“かわいい”的解释。之所以选择这两种辞典，是因为前者注重从历史角度来追溯词义的历史变迁，而后者则优先考察的是词语的现代愈义。而这正好符合我们要从共时性和历时性两方面来考察“卡瓦伊”现象的宗旨。

《广辞苑》上的解释如下:1.悲惨的、可怜的、悲哀的;2.可爱的、感到深厚爱情的;3.小而美丽的。而《大辞林》上的解杯是:1.年轻、幼小者让人不禁产生怜爱之心的棋样:①具有可爱的魅力，主要是针对年轻女性、小孩或动物使用;②稚嫩得让人欣慰开心;③小得让人欣慰开心。2.悲哀的、悲惨的、可怜的。


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