日本弥生式文化、农耕生产技术的历程
孤立的日本列岛社会，其进步当然是极其缓慢的。这时，在世界先进地区，已进入农耕、畜牧与生产金属器具阶段，文字也发明出来了。一个社会开始使用文字是这个社会完全冲破蒙昧阶段、进入文明阶段的决定性的标志。（
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西南亚在地质学上的冲积世初期就种植了一种小麦和大麦，这是世界上最早的农业。接着，在埃及尼罗河下游和中游也开始了农业。在这些地区，人类制造了最早的青铜器并发明了文字。在公元前3000—前2000年前后，印度的印度河和中国的黄河流域已经开始了农业生产与驯养家畜。在公元前15世纪前后，在中国的殷商时代，青铜器已非常发达，文字也创造出来了。到下一朝代的周王朝末期，即公元前6—前5世纪时，还开始了生产铁器。这时，在南欧，在爱琴海周围，古代文明之花也盛开了。中国的孔子、印度的释迦牟尼也都是在这时开展活动的。
从公元前4世纪到前3世纪，中国社会的生产力与文化得到更快发展，并强烈地影响了周围地区。公元前3世纪末，汉帝国兴起时，拥有农耕和铁器的中国文明传到了朝鲜半岛并由此跨海扩及日本。几千年来使日本列岛社会孤立于大陆文明的难以逾越的鸿沟——朝鲜海峡，现在相反的却成了联系两国文明的通途了。
公元前3—前2世纪前后，从南部朝鲜向北九州沿海一带传播了不同于绳文陶器系统而是以更为高超的技术制造的陶器以及伴随着水田农业和金属器具的文化。这种文化是以这种陶器较先被发现的地方（东京都文京区弥生町）命名而称之为弥生式陶器（本书简称为弥生文化）。弥生文化在将近一个世纪期间，经过山阴道和山阳道扩展到近畿地方译者注：到江户时代为止，日本全国区划除近畿外，还有东海道、东山道、北陆道、山阴道、山阳道、南海道与西海道七个“道”。山阴道指今京都府及中国地方中面临日本海的各县府，山阳道指今中国地方中面临濑户内海的各县。近畿地方指以京都、大阪为中心的二府五县。，并从此延伸到伊势湾沿岸。到公元1世纪的后半叶，还普及到了关东地方。在公元3世纪，又过渡到更高的文化阶段，即考古学上古坟时代的前期。无疑的，弥生文化并不是绳文文化的继续和发展，而是外来的文化。但如前所述，它也不是具有这种文化的新种族大举渡海而来并取代了绳文文化的产物。
弥生文化从一开始就具备着水田农业。在其前期，农业是用木锄或石锄耕耘向阳的湿地，播种稻种后就听其生长，收获时是以石镰割取稻穗，用木杵捣臼脱粒。及至中期即公元前后，在北九州一部分及近畿的大和盆地，农业已成为最基本的生产形态。在这些地方也已实行灌溉。
静冈县的登吕是这一文化的中期之末或可说是后期之初的遗址。这里的耕地都是规则地按每块400—600坪译者注：坪为日本土地面积单位，每坪约合3305平方米。大小划分，水渠能围绕着田畦灌溉所有的田，并分成干渠与分渠，纵横交错，还有了似乎用草作肥料的遗迹。一旦实行灌溉，就以靠雨水种田无法与之比拟地增加了可耕地，提高了收获量与稳定性。人们的生活水平有了飞快的提高，人口增加，村落也发展了。例如，奈良县的唐古遗址就形成为130户左右、东京的久我原遗址为200户左右的密集的村落。住的仍是竖穴，但却有了建在较高地面上的为贮存谷物用的仓库。
农耕的工具仍是石器或木器的，诸如石锄、石镰、木锄、杵臼等。但在弥生文化初期似乎就有了为制造木器具的刃具如铁刃具——斧、长柄刨等，及至中期，这样的工具就相当多了。然而，铁制农具似乎是极少的。这些铁器固然不能认为都是在日本列岛生产的，但最迟在弥生文化后期大概也开始制造了。
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